如何化解冤亲债主的方法

   菩提树下   2017-04-20

­ ­­化解冤亲债主的方法:(家中争斗,家宅不安,眷属分离,冤家相遇等都属于冤家讨债)  一、要化解时的必要认知; ­  许多人觉得我是好人,心地好,从来没害人之心,为何会有冤亲债主?其实,无量劫来,我们身、口、意三业,造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业,跟无量无边的众生结了不少怨仇。
别的恶业暂且勿论,单是杀生吃肉,就跟他们结下深厚的怨仇。
­  印光大师说:“凡属危险大病,多由宿世现生杀业而得。
”一碗之肉,冤魂缠绕,一念杀心,罪债难逃。
它们被我们杀害时产生无量的痛苦,这个怨恨就像无形枷锁,把它们的痛苦牢牢的锁住,让它们无时无刻不在痛苦的折磨中,而不得开解。
它们痛苦如此之大,难怪今世遇到杀害它们的人,就迫不及待的要讨债──讨回一个公道。
我们看到人临终时的痛苦现象,看起来都不忍心。
为什么会有那些现象?这都是他的冤亲债主来找他算帐。
他不懂这些道理,只知道跟众生结罪缘,不懂自己累劫来的冤亲债主,大部份都是被自己吃来的! ­   不仅是病苦,就连日常生活中许多不如意、不顺遂的事,也常常是受到冤亲债主干扰而不自知。
《地藏经》中提到:“阎浮提行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变作父母,乃至诸眷属,引接亡人,令落恶道,何况本造恶者。
”这些临命终时现身的恶道鬼神,也都是冤亲债主变现来诱骗我们前往三恶道受苦的。
­  因此,当我们遇到重大病苦或诸多不顺时,理应依照佛法的教导来正确面对,而非到处求神问卜,藉卜卦改运来化解灾难,这种做法即使花再多的钱,终究也是徒然!印光大师说:“世人有病及危险灾难等,不知念佛修善,妄欲祈求鬼神,遂致杀害生命,业上加业,实为可怜。
人生世间,凡有境缘,多由宿业。
既有病苦,念佛修善,忏悔宿业,业消则病愈。
彼鬼神自己尚在业海之中,何能令人消业?即有大威力之正神,其威力若比佛菩萨之威力,直同萤火之比日光。
佛弟子不向佛菩萨祈祷,向鬼神祈祷,即为邪见,即为违背佛教,不可不知。
” ­   疾病的种类: ­  病有三种。
第一种病是生理的疾病。
饮食不当或寒暑不留意招惹的病,比如说感冒,发烧了,怎么办呢?赶快上医院打针吃药,绝对不能耽误。
因为身体发烧之后恐出现并发症,引起其它别的病变,耽误不得,赶快去打针吃药,几天后也就好了。
­  第二种是业障病。
凡是到医院能检查出来的病就叫业障病。
你要肯真心念佛,就能消这个业障。
大陆一位居士的肺门上长了一个比鸡蛋还大的肿瘤,发病时大口地吐血。
大夫一看没治了,发出死亡通知书。
他母亲是学佛人,学得相当好就告诉他:“儿子,咱们不治了,咱找个高明的大夫吧。
”找谁呢?大医王。
“儿子,你就念佛吧,死呢,咱就死到阿弥陀佛那里去!”就这样他念佛求往生。
念了两个月的佛,回家后就往外吐血、吐烂肉,吐了四次不吐了,后来再到医院检查,肿瘤没有了。
­   这就是由自己业力所感得的业障病(例如癌症、糖尿病、脑血栓、冠心病等等这些病症较重、患者痛苦、不易治愈的疾病都可以归纳到业障病之内,尤其是我们学佛修行之后,很多人业障现前反而得了重病,这些都是障碍我们修学的业障病)。
业障病怎么去除呢?自己的业力还得自己消。
他没烧金元宝,也没烧黄纸钱,就是死心塌地地念佛,最后肿瘤没有了。
普贤菩萨在十大愿王中教给我们“忏悔业障”,诚心的忏悔才是消除修学路上众多业障的主要方法。
­  业障病需要不需要吃药呢?也需要吃药。
但要明白吃药是助缘,助你好得快,能治业障病的主因是清净心、忏悔心,诵经念佛来祈求佛菩萨加持的恭敬心。
心里没有贪、瞋、痴三毒,外边的毒素就不会感染,再用客观因素的助缘吃点药,病就好得快。
­   第三种病不好治。
什么病呢?冤亲债主的病。
什么是冤亲债主的病?到医院检查不出来因,但是自我感觉身体又确实有病。
病源是什么?冤亲债主,所谓冤鬼附身。
­  医生没法医治,药物对他不起作用。
这一类病如何治?佛法的超度诵经、解冤释结对这类病有效。
超度,用现代话来讲,就是调解、劝导。
因为过去做错了事,希望求谅解。
诵经、拜忏的目的就是调解,如果对方接受了,他离开,病就会好起来。
­  现代人被冤亲债主附身的很多,神智失常、胡言乱语,严重的就送精神病院去治疗,结果愈治疗愈糟糕。
­  冤亲债主这个病最好找高僧大德从中调解化解。
可到哪里去找高僧大德?高僧大德是可遇而不可求。
找不到怎么办?在佛前忏悔业障,自己去调解,要天天忏悔,这就需要诵《地藏经》,念地藏王菩萨,然后把功德回向给这些冤亲债主。
今天他不饶你,明天、后天还这样做,直到能够感动他们为止。
为什么不念“阿弥陀佛”?因为这句佛号功德不可思议,登地菩萨尚不能知其少分功德,何况是在六道轮回中的鬼神界众生!蕅益大师在《弥陀要解》中提到:“一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。
今以此果觉,全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界。
唯佛与佛能究尽,非九界自力所能信解也。
”印光大师也提到:“净土法门,唯佛与佛乃能究尽。
登地菩萨,不能知其少分。
” ­  “法无高下,应机则妙;药无贵贱,对症则良”。
在《地藏经》中,释迦牟尼佛将他灭度后、弥勒佛未出世之前的娑婆世界众生,嘱咐地藏菩萨代为照顾与救度,换言之,佛不在世,地藏菩萨为代理佛。
­  不明理的人,不知道解冤释结要从化解冤亲债主内心的仇恨着手,反而利用“大鬼赶小鬼”的打压方式,仗着他们所拜的鬼神或符咒,去驱赶冤亲债主,强迫他们离开。
此举不但成效不彰,还会把冤亲债主给惹毛,虽然可能暂时屈服于大鬼的势力,暂时离开不来讨债,但等到过阵子因缘又具足时,就会变本加厉来算这笔帐。
犹如欠债人对待讨债人,不但无还债之诚心,反而以强蛮手段对待讨债人,导致仇上加仇,所以冤冤相报,苦不堪言。
­  明理的人,了解凡事皆有因缘,“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是”。
为彻底解冤释结,帮助对方离苦得乐,理应以慈悲心、真诚心念佛诵经来回向给冤亲债主。
藉由自己真诚忏悔的心力与佛菩萨大慈大悲的法力,来化解冤亲债主内心的仇恨、解除他们身心的痛苦、并帮助他们超生善道或往生到极乐世界,这样才能真正解开往昔纠缠不清、冤冤相报的恶缘。
­  二、每日固定的修行功课 ­  要知道我们累劫的冤亲债主在恶道里没有能力解脱,完全靠我们以真诚心、清净心、慈悲心修行,来帮助他们离苦得乐。
但要化解冤亲债主心中的仇恨,不是短时间可以办到的事情,必须要发长远心为冤亲债主永脱恶道来修行,来让冤亲债主感受到我们真诚忏悔的诚意。
这些诚意如同心灵甘露,不但能清洗我们的贪瞋痴慢,也可浇熄冤亲债主心中的怒火,化怨恨成宽容,再藉由佛力加持,来帮助他们离苦得乐。
­  为了解冤释结,我们要发愿在固定时间内专门为他读多少部经,数量要多。
例如发愿念一百部经或一千部经,而这一百部经或这一千部经,是专门为他而念的。
这个有功德,而且力量很大。
就像《地藏经》上所说的,七分功德,念的人得六分,他得一分。
但是这种为超度而诵经、念佛,一定要有期限。
比如说在一年内念完一千部经。
不能说念一千部,遥遥无期,想到就念,没想到就不念,那是没用的。
­   1、昭告:每天做功课时,在问讯前,先净身口意,在佛前说明此次做功课的目的。
­  “南无大慈大悲阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨,弟子为代○○○及他的累劫冤亲债主忏悔所有的业障,特持诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声。
企盼○○○与他累劫冤亲债主的业障能早日消除,深信净土念佛法门,一心称念阿弥陀佛,求生西方极乐世界。
”然后问讯、三拜。
­  2、诵《地藏经》,往生咒21遍,合掌念“阿弥陀佛”一千声。
­  3、诵经持咒念佛后,站起来代冤亲债主忏悔、皈依三宝与发愿。
­  ⑴.忏悔: ­  ○○○的累劫冤亲债主,您们多生以来因业障重,故轮回六道不得解脱。
今天我代您们在佛前发露罪愆,您们要志诚恳切,随我忏悔。
­  往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。
(念一次拜一次,重复三次) ­  ⑵.皈依: ­  ○○○的累劫冤亲债主,您们累劫以来不闻三宝之名,不解皈依之义,所以受轮回之苦。
我现在在佛前代您们皈依三宝,我念一遍,您们跟着我念一遍(下列皈依词每段念一遍后,心中再默念一遍): ­  皈依佛、皈依法、皈依僧。
­  皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊。
皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。
(一拜) ­  皈依佛,皈依法,皈依僧。
皈依佛,自今而后决不皈依外道天魔;皈依法,自今而后决不皈依外道邪说;皈依僧,自今而后决不皈依外道徒众。
­  皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。
(一拜) ­  皈依佛,皈依法,皈依僧。
皈依佛,生生世世永不堕地狱;皈依法,生生世世永不堕饿鬼;皈依僧,生生世世永不堕畜生。
皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。
(一拜) ­   ⑶.发愿: ­  ○○○的累劫冤亲债主,您们既然已经皈依三宝成为佛弟子,我现在再代您们在佛前发四弘誓愿,令您们听闻来依愿修行,汝今谛听: ­  众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
(念一次拜一次,重复三次。
) ­  4、结束语: ­  ○○○的累劫冤亲债主,○○○长久劫来轮回生死,因为无明迷惑造业而伤害你们,致使你们在六道轮回中遭受无量的痛苦与烦恼。
○○○深深感到罪障深重,深感后悔,实在非常对不起您们。
我刚才代你们读诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声,又代您们在佛前忏悔业障、皈依三宝及发四弘誓愿,这所有的功德全部回向给你们,希望能藉由佛力加持,来化解您们心中的怨恨、解除您们身心的痛苦,并帮助您们离苦得乐。
也希望你们能够原谅○○○,给他一个改过自新的机会,不要来障碍他,赶快找个好地方好好修行,破迷开悟,念佛往生西方极乐世界。
我也代您们将此堂功课所有功德,回向给十法界一切众生,愿法界众生同生净土、同圆种智。
­  5、回向偈: ­  愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。
­­愿以此功德 回向 尽法界 虚空界 十方一切众生 同发菩提心 往生安乐国­.­­.­.­.­­.­.­.­.­.­.­.­.­.­.
点击阅读全文



更多关于 杂文 相关文章>>


随喜分享:


相关文章

始为一念之差,遂至终身莫赎

始为一念之差,遂至终身莫赎

欲理会七尺,先理会方寸;欲理会六合,先理会一腔。一念之欲不能制,而流祸于滔天。闲邪存诚,是立身的要点。  袁了凡先生曰: ...

山东女孩父亲去世后背瘫痪妈在大连求学

山东女孩父亲去世后背瘫痪妈在大连求学

来源:辽沈晚报 朴素的衣衫掩饰不住她清丽的容颜,简陋的小屋盛载不下她赤诚的孝心。李玉琴,大连民族学院一个普通的女大学生, ...

102岁老板的长寿与致富秘诀:好善必昌,作恶必灭

102岁老板的长寿与致富秘诀:好善必昌,作恶必灭

作者:张卫民 一、幼年当学徒时,曾经跟随富商去见活财神 1908年10月,徐益卿出生在河南省临颍县,幼年时被爷爷送到私塾 ...

如何使家人也吃素

如何使家人也吃素

家人沒有吃素 ,要如何也使家人慢慢接受吃素媽媽煮的菜經常都是肉魚等 ,我不吃肉老媽則說那吃點魚,不能魚肉都不吃這樣不行可 ...

佛說施燈功德經

佛說施燈功德經

高齊天竺三藏那連提耶舍譯  如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言。舍利弗。佛有四種勝妙善法。能令眾生 ...

佛說三品弟子經

佛說三品弟子經

吳月氏國居士支謙譯    聞如是。一時佛在舍衛國?樹給孤獨園。與比丘千二百五十人共會說經。賢者阿難從坐起白佛言。願欲有所 ...

佛家典籍观感

佛家典籍观感

/* Generator: eWebEditor */p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.Ms ...

高姿态与低姿态

高姿态与低姿态

/* Generator: eWebEditor */p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.Ms ...

如何念经改变儿子的坏脾气

如何念经改变儿子的坏脾气

我的儿子三岁八个月了,平时也挺听话,但他的脾气一发作起来很厉害,反正脾气像我,有点急性子,一不顺心就开始发脾气了,请问咋 ...

快递

快递

明华居士您好: 鉴于上次的皈依证没有收到,我想这次能不能用快递的方式给我邮寄,快递费由我来支付,不知道我的要求是否合理, ...

你正在寻找


必填

◎已有 0 人评论


本网站部分内容来自互联网,版权归原作者所有,文章内容仅代表原作者个人观点,如有侵权请联系我们删除,邮箱:20354275@qq.com