精进修持

   菩提树下   2017-04-20 00:00:00

十念法门(此为最忙者设)  每日清晨,盥漱焚香(若无香华,须心上观想,作无数香华,供养三宝),合掌面西,至心顶礼:  南无本师释迦牟尼佛(一拜)  南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛(三拜)  南无观世音菩萨(一拜)  南无大势至菩萨(一拜)  南无清净大海众菩萨(一拜)  随合掌面西,至心念“南无阿弥陀佛”六字圣号。
尽一口气,为一念。
如是十口气,为十念。
随气长短,不限佛数,气极为度。
声不高不低,不缓不急,调停得中,十气连属,令心不散,专精为功。
名十念者,是借气束心也。
作此念已,即念十六句回向偈。
偈曰:  我今称念阿弥陀,真实功德佛名号,唯愿慈悲哀摄受,证知忏悔及所愿。
  我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
  愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见我佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
  我既往生彼国已,现前成就此大愿,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
  报恩法门  修净土者,静想吾一生以来,受恩最深者,莫如父母。
自十月怀胎,三年乳哺,以及教训养育,此恩此德,何能上报?又念吾从无量劫来,托生之数,不可穷尽,则父母之恩未报者,亦不可穷尽。
此无量宿世父母,现今必有在地狱中烧煮屠割者,必有在饿鬼中饥火焦燃者,必有在畜生中负重牵犁者。
吾若不信有此,是犹母鸡被杀,而小鸡不信也。
吾若不思救度,犹小鸡虽见母杀,而不知所以救度也。
兴言及此,便当涕泪悲泣,举身投地,代为宿世今生父母,及受恩师长、眷属,发菩提心,至心称念圣号若干声。
念念中先免其八十亿劫生死重罪,俟我往生之后,回入娑婆,然后尽行度脱。
若有至亲骨肉,新遭丧亡者,亦回向在内。
  助缘法门  修净土者,每日清晨,观想一阎浮提,推至大千世界中,所杀牛羊犬豕、禽兽鱼鳖之类,每日无算。
积其尸,可以过高山之顶。
收其血,可以赤江海之流。
此等异类,止因宿生造业,不知有西方,故受轮回之苦。
吾当代其发菩提心,至心称念佛号若干声,念念中先免其八十亿劫生死重罪,俟我往生之后,回入娑婆,然后尽行度脱。
  又观想一阎浮提,推至大千世界中,一切饿鬼,为饥渴所逼,咽喉出火,骨节出声,受苦无量。
又念八寒、八热大小地狱中,斩砍烧磨,一日一夜,万死万生,受苦无量。
止因宿世广造恶业,不信有西方,故受轮回之苦。
我当代其发菩提心,至心称念佛号,念念中先免其八十亿劫生死重罪,俟我往生之后,回入娑婆,然后尽行度脱。
  又修净土者,每日之间,随力随分,所行善事,如布施贫穷、斋僧、塑像、买物放生之类,一毫之福,即代为十方受苦众生,回向极乐世界。
 

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