净土法门:什么叫做缘?

   菩提树下   2017-04-20 00:00:00

现在这个社会「邪师说法,如恒河沙」。
这些邪师是什么人?魔子、魔孙,专门来破坏正法。
人数之多,佛用恒河沙来比喻。
也就是说,这一类的邪师说法充斥在这个社会里面。
在这个时代,我们接触到正法,真是像经上所讲的,无量劫来善根、福德、因缘的成熟,你才能遇到正法,遇到正法能够精进不退的,这一生当中决定成就。
但是遇到正法的人,我们看到退心的太多。
为什么他会退心?善根、福德、因缘不具足。
这三个条件,有一个条件不具足,他就退心。
如果三个条件都不具足,哪有不退转的道理?决定会退转。
所以我们自己要想在道业上保持著不退转,你就要特别提高警觉。
如果我们的善根、福德差一点,还不要紧,如果缘殊胜就行。
  我们看到善导大师在《观无量寿佛经》注解里面,他这个注解也叫做《四帖疏》,流通得很广。
《四帖疏》上品上生章,讲得太好了。
他告诉我们,我们念佛人往生西方极乐世界,四土、三辈、九品都在遇缘不同。
这一句话,我们绝不能轻易把它看过,缘重要!它在遇缘不同。
如果我们的缘殊胜,我们善根、福德薄一点的人,都可以能达到上上品往生。
他的讲法跟他以前人的讲法不一样,以前一般的大德多半认为上上品往生,大概都是菩萨,上三品;中品往生的,应该都是阿罗汉、辟支佛;凡夫往生只有下品。
古德是这个说法,善导不是这个讲法。
善导所说与大、小圣,大圣就是菩萨,小圣就是声闻、缘觉,与大、小圣不相干,都在遇缘不同。
这一句话说,我们凡夫都可以上上品往生。
  什么叫做缘?每一天读经不中断,每一天念佛不中断。
在民国初年,我们中国还有一个念佛的道场,苏州灵岩山,印祖的道场。
这个道场长年佛七,就是天天打佛七,一年三百六十天没有中断,这叫缘。
一个人走进念佛堂念佛,一年三百六十天,天天打佛七不中断,心里想著佛,口里念著佛,他怎么不成佛!当然成佛,缘殊胜。
假如他念了两、三年佛,再离开念佛堂,到别的地方去一打转,退心了。
听听这个人这个说法,那个人那个说法,他就改变主意了,岂不是遇缘不同。
念佛如是,参禅、学教也没有例外的。
大乘无量寿经  (第一集)  1998/4/4  新加坡佛教居士林  档名:02-34-001

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