印光大师:佛法从恭敬中求

   菩提树下   2017-04-20 00:00:00

印光大师:佛法从恭敬中求 印光大师说:佛法从恭敬中求,一分恭敬,一分利益;十分恭敬,十分利益。
大家对这句话很熟,但很少人真的体会“恭敬”和“求”法的意思,“恭”是“共心”,和佛共一心——体会佛教导的真义。
“求”就是降伏“我慢”(自我骄傲、怠慢之障碍)开发出佛性美德,也是主动发心、低头、谦卑请教,不是高高在上,等佛来拜托你学。
其实佛已经苦口婆心拜托我们觉悟,拜托很久了,佛总是慈悲拜托我们学佛——不要用迷妄心,但是我们高高在上,降伏不了自己的骄慢、愚痴,不肯低头求之于觉性,所以无法相应。
佛是开悟证果的人,他很慈悲,又很自在的,实在完全不须要我们去恭敬他,即使我们全然不恭敬,甚或侮辱他,对他也毫无影响,但是对我们本身有极大的影响。
所谓佛法从恭敬中求,并不是佛架子很大,要人家低头、磕头、才肯给一些佛法。
恭敬也不是单指对佛像,经本的恭敬,是指对一切众生,真理、事、物的恭敬;在面对种种境界人事时,能深体佛心,和佛共一心——共一觉悟,慈悲的菩提心,而且能和佛共一柔软谦卑的心,如佛往昔舍身求法的敬心谦卑,自能在“事”中,求得其“理”。
心存恭敬。
即使于日常待人处事之琐事中,也能悟得佛法。
否则历“事”千万,仍不能于中悟得佛法之“理”。
生生世世仍是迷惑之人。
有人以为恭敬中求,是一种方法,是间接的手段以之求得佛法,殊不知“恭敬中求”的本身,就是最“直接”降伏我执烦恼的妙法,本身即是高深之佛法,并不是透过“恭敬求”,另外去获得什么佛法,因为障碍我们成佛的,根本不是别人、别事,而是自己内心的妄想、执着,这点佛在初成道时,已经揭露,而“执着”中最根本的,就是我执——自我种种见解,思想上的迷惑,由自我的执着,产生自我保护,自私的贪、嗔、痴、慢、疑。
所谓恭敬中求,就是直接走出这些执着。
印祖说的几分恭敬得几分利益,这并不是说,透过恭敬去求,很久以后才得到利益,而是能恭敬即是能当下舍“我执”之乌云,必然同时透出佛光,能将十分的傲慢、我执乌云都舍掉,自然当下透出十分佛光,这是自性本有的佛光,不是向外去求。
所谓恭敬中求,当然是先求之于自心那份能降伏我慢愚痴的能力。
能求自己发出这份心力,才有恭敬和求法的表现,所谓“诚于中,形于外。
”菩萨戒教我们,对不懂的佛法要正观,正向,承认自己盲无慧目,以正确态度,仰信如来,恭敬求法学习。

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