珍宝般的人身是修行的必须条件

   菩提树下   2017-04-20 00:00:00

珍宝般的人身是修行的必须条件。
怎么样才能修持佛法呢?答案是:人身,拥有珍宝般的人身是修行必须的、基本的条件。
人身有三种,第一种为一般的人身:无财富,每天为糊口、为生存而奔波;无法富,遇不到佛法,没有任何幸福,快乐。
第二种,特别的人身:有财富,有权势,遇不到佛法,遇到了不相信,不修持佛法。
第三种,珍宝般的人身:最起码具备基本的生活条件,能闻到佛法,有时间,有条件修持佛法。
这样的人身即叫珍宝般的人身,也叫暇满人身。
在六道中只有人才能修持佛法。
其它五道的众生都不能修行佛法,因而不能解脱。
地狱道的众生,因为坠入地狱,瞋恨心让他们时时刻刻感受寒热,刀剑痛苦,邪思邪见重,接触不到佛法,无法修持;恶鬼道的众生:心胸狭窄,黑暗,吝啬,贪心让他们时刻感受饥饿,干渴等痛苦,没有佛法,无法修行。
傍生道众生:迷惑,愚痴,让他们互相吞食等,如果你告诉他们:如果念一句“阿弥佗佛”就可以永远解脱了。
他们也做不到,所以无法修行;阿修罗:每天争战打斗不休,无法修行。
长寿天众生:长时间安住于无思无想的禅定中虚度光阴,无法修行。
所以说:人身宝贵,人身难得,只有人身才能修持佛法,只有人身才能有机会解脱。
佛陀说:“一切众生都具如来智慧德相”。
只因妄想执着而不能证得。
想去掉“妄想执着”而“证得”“如来智慧德相”只有人身才能得到。
有人曾经请问佛:众生都解脱了,那么轮回不就完了吗?佛回答说:不能,因为众生太多了,多的难以计数,怎么救度都不会有穷尽的时候。
这些众生大部分都在地狱里头,地狱里的众生最多,象大地的土一样多;恶鬼第二多,象恒河沙一样多;傍生第三多,象酒糟一样多,阿修罗第四多,象漫天的大雪一样多;人与天人第五多,象指甲上的微尘一样多。
三恶道的众生特别多,就说傍生,我们在生活当中通过各种途径看到的傍生只是其中小小的一部分。
其中的蚂蚁,一个蚁穴里的蚂蚁的数量就超过了整个南瞻部洲人的数量。
为什么人身难得?就是因为得到人身需要具足很多因;比如行十善业,断十恶业,这只是众多因中的一个因,还要布施、持戒、念佛等。
有了因,还要有缘。
因缘具足了也非常难。
只有因缘具足了才能得到人身。
所以得人身特别难。
有人把人身难得比喻成:山巅穿针,从山巅上放下一条细线穿到山巅底下的一根针里,难度可想而知。
还有人把人身难得比喻成墙上撒豆:将一把豆撒到墙上,把留在墙上的豆比喻成得到人身。
现在的社会,也许是有史以来从未有过的纷纭复杂的社会。
各种诱惑五花八门,各种现象令人眼花缭乱。
人的思维从未有过如此的混乱。
人的价值只体现在拥有多少财富;人活着的意义就是得到某种享受。
吃喝嫖赌是能耐、坑蒙拐骗是本事。
只要你有钱、有车、有房、穿名牌,也不论这一切是用何种手段得到的,就会被人羡慕、追捧、赞美。
有些人自己没有却眼红别人有,也想得到,就不择手段,挖空心思,想尽办法或烧杀掠夺,把别人的东西据为己有,得到了以后大肆挥霍、尽情享受、灯红酒绿、美色佳肴。
有的得不到就嫉妒、诽谤、中伤。
安份守己被称为“傻子”,随遇而安被视为“有病”,无我利他被看成“怪物”,“人不为己、天诛地灭”被奉为生存的信条。
每个人所做的一切都是为了一己私利。
表面上还要装做为了别人。
表面阿谀奉承、实则怀恨在心,造成人人互相防范、互相欺骗。
人们是非颠倒,以善为恶、以恶为善、目光是如此短视,只在意眼前利益、根本不计后果、人心险恶、人格下劣。
太可怕了。
人所做的一切,结果就是争先恐后地奔向三恶道。
来世想得到人身就象水中捞月,不可能。
这样的行为,想再得人身比登天还难。
珍惜人身,这么难得的人身得到了,一定要好好珍惜。
每个众生都有自己的生存方式,动物尽管与我们的习气、爱好不同、生存方式不同,但如果我们不利用这个人身,好好修持佛法,每天饿了吃,困了睡,那我们跟动物就没有什么区别了。
现在没有区别,以后没有区别,甚至以后还不如动物。
只有利用这个人身,好好修学佛法,才能完全解脱,然后利益众生,这才是人与动物的最大区别,人才超过了动物。
这才是真正的珍惜人身。
如果不珍惜宝贵的人身,错过了今生解脱的机会,以后就永远不可能再得到人身了。
如果不珍惜珍宝的人身,就等于把如意宝当成石头,用黄金做垃圾桶,那真是太可惜了。
 

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