净土法门:心怎么样才能清净呢?

   菩提树下   2017-04-20

经题上清净平等觉,这三句就是教给我们修学的总纲领。
就这五个字。
我们用什么方法来修?用念佛的方法来修。
用什么方法念呢?用持名的方法念。
念佛大分有观想,有观像,有实相,有持名。
《无量寿经》跟小本《阿弥陀经》,都是主张持名念佛。
这四种念佛里面,持名最方便,其它的那几种念佛都不太容易。
可是持名,也要念到清净平等觉。
不管你是观想也好、观像也好、实相也好、持名也好,总而言之一句话,念佛的功夫就是清净平等觉。
如果达不到这个境界,这一生当中不能往生,还是属于薰修。
我们过去生中,生生世世都在薰习,换句话说,我们没有念到清净心。
念到清净心,哪有不往生的道理。
为什么过去生当中念佛不能往生?心不清净。
所以这一生当中要注意,要真想往生,一定要心清净。
心怎么样才能清净呢?放下啊!心不清净,放不下嘛。
前年过年的时候,有一位老居士来看我,我不晓得他今天在不在。
他来跟我讲,他说法师,我念佛念了三年了,功夫不得力,妄想还很多,怎么办?我说:你放下嘛!他想了一想,他说:“是,我什么都能放下,我孙子放不下。
”那就不能往生了。
所以,你得好好的想一想,往生要紧,还是孙子要紧呢?如果要想通了,往生比孙子更重要,那你就得把孙子放下。
所以我就教给他,我说,你把你孙子换成阿弥陀佛,你就往生了,你的问题解决了。
所以要放下万缘,然后你的心才会清净。
这个世间都是假的,什么都是假的,不要去执著,更不可以贪著。
统统放下,甚至于连这个身体都要放下。
身体健康,要努力念佛;身体有病,更要努力念佛,不必去治病。
那个治病是什么?还放不下,还贪恋这个身体,还想多活几天。
这个多活几天是什么呢?这罪没受满,还要多受几天罪呀。
就是糊涂嘛,这真叫迷惑颠倒! (摘自 净空法师《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》讲记)
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