净土法门法师开示菩提心

   菩提树下   2017-04-20 00:00:00

学佛要找到佛的根,佛的根是发菩提心。
“菩提”是觉悟、智慧的意思。
菩提心是至诚心、深心、回向发愿心;是真诚、清净、平等、正觉、慈悲心;是真实究竟圆满觉悟的心;是真心;是佛心;是直心;是大悲心;是怜悯一切众生的心;是“四弘誓愿”;是“四十八愿”;是没一丝毫自己的得失利害夹杂,生为一切众生,死也为一切众生;是“一向专念”;是自己的真心、本性。
菩提心的体是至诚心,真心就是至诚心,就是直心。
心真诚到极处,一个妄念都没有,还有一丝毫分别,一点点执著,你心不诚。
曾国藩先生讲“一念不生是谓诚”,真诚心里没有念头,真心离念,有念头是妄心,一念不生的时候是真心。
真心为什么变成妄心?佛说“但以妄想执著而不能证得”,我们用妄想分别执著,真诚心搀杂妄想分别执著在里面,你的真心就变成妄心,这是根本。
六根接触六尘境界,决定不受污染,叫清净。
跟人接触喜怒哀乐爱恶欲,心里生七情五欲就被污染,清净心里决定没有感情的污染,感情污染最严重的是自私自利、贪嗔痴慢,比七情五欲还严重。
佛慈悲一切,神爱世人,那个爱是平等,没有差别。
平等决定没有傲慢。
把一切众生都看成诸佛如来。
众生本来就是阿弥陀佛,阿弥陀佛意思是无量觉,众生、诸佛菩萨各个都是无量觉,一切众生皆是诸佛如来,皆是过去父母、未来诸佛。
佛菩萨有真感情,真感情叫慈悲。
真感情决定是清净、是智慧,里面决定没有情识。
慈悲心就是回向发愿心,对人、对己要真诚、清净、平等、正觉、慈悲。
起心动念、言语造作,与这十个字相应,你就真正发了菩提心,这是无上菩提心。
无上菩提心是一心一意希求往生极乐世界、是深信切愿、是心里对极乐世界向往、希求,真的当作一生中第一目标、第一方向。
深信是没有一丝毫怀疑,切愿是我决定要生净土,决定要见阿弥陀佛。
真心跟镜子一样,用心像镜子,我们笑,它也笑,我们哭,它也哭,我们笑哭有心,它笑哭没心,它表演的逼真,它没有心,它是高度圆满的智慧。
我们学佛从这里学。
人菩提心一发了,所有一切罪障都消除了,所有一切冤亲债主都得福了。
我们菩提心一发就成无上道,就入圆初住的位置,用这个心念佛就决定得往生。
菩提心一发,就出了十法界,菩提心周遍虚空法界,太大了,十法界圈子太小,把十法界挤破就出去了。
往生西方极乐世界,第一就是“发菩提心”,“发菩提心,一向专念”就行。
发菩提心,念佛念得少也能往生。
“念佛人能不能往生,决定在信愿之有无”,我一心一意只求生西方极乐世界,只求见阿弥陀佛,其他统统放下,决定不再放在心上,这人就具足圆满的菩提心。
心地清净,一尘不染,然后一向专念,心里头只有一句佛号,这样念佛,决定往生。
有一丝毫贪嗔痴的念头就不是菩提心。
你还是轮回心,你还是凡夫心。
轮回心就造轮回业,轮回心修积一切善法,是在三界六道里面享福。
妄想分别执著是妄心,妄心是轮回心,用轮回心修什么样的法还是出不了轮回,如何把轮回心转成菩提心,决定不用妄想分别执著,你的心就是菩提心。
积功累德多少无关紧要,最重要的是以真心去做,以真心积的小功小德,也能往生,品位不高。
用妄心去积功累德,不能往生,果报是三界有漏的福报。
小善小利、小功小德用真诚心去修行,凡圣同居土往生的人。
只要常常读诵、思惟体会、落实在生活上,就是积功累德,就是深心、大悲心的落实。
只要有一个众生,你不喜欢他、讨厌他、嗔恨他、不想度他,你就没有菩提心。
念念想众生,念念想社会,菩提心就现前,念念想自己,菩提心就没了。
关怀、爱护、全心全力帮助十方众生,这是菩提心发起来了。
对一切众生还有爱好、讨厌,菩提心没发。
恶鬼、恶魔现前,也爱他、帮助他,这才叫菩提心。
真正发心行菩萨道、见阿弥陀佛,我们不怕别人骗我,别人骗我、侮辱我、欺负我,我都恭恭敬敬感激他,念阿弥陀佛回向给他,消我业障。
我的恩人!“以戒为师,以苦为师”。
能过清苦生活,物欲的念头就淡薄,断烦恼容易,如果生活上贪图享受,烦恼难断,烦恼不断,菩提心生不起来。
以真心待人,真心现前,一定要克服你的欲念,五欲六尘,花花世界,决定不受诱惑。
如果你把菩提心落实到生活上,落实在整个人生上,贯注在整个生命中,每天二十四小时,念念不失菩提心,念念不离菩提心,你与佛的心、佛的愿、佛的行完全相应,这样念佛,是一念十念决定高品位往生。
怎么个落实法?净宗同学修行五个科目:三福、六和、三学、六度、普贤十愿,就是菩提心圆满的落实。
对个人修持最基本的是十善业。
要认真修十善业,以十善业自己约束自己,起心动念、言语造作都与它相应,这就是圆满的佛法。
初学从十善业下手,成佛这个十善业圆满,起心动念用这个来对照我有没有违犯十善业,这叫根本修。
把这个根本忘掉了,修什么佛法都不得力。
心有根本,行有根本,菩提心是心的根本,是根本的根本。
孝亲尊师、慈悲、十善,是落实在事相上的行的根本。
最聪明、最有智慧的人,只要念念不离这个根本,没有不成就的。
忘失了这个根本,念佛这一生中都不能成就。

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