慈清:世间的成就不一定和生死有关

   菩提树下   2017-04-20 00:00:00

财富、学识、地位、美貌和生死是多半不相干的。
纵使富贵如王侯,世俗的学识渊博如大海,地位高如公卿,容貌美若西施,大难来时,仍不免手忙脚乱,一命呜呼。
假如佳人才子就可以长寿,那么就不会有‘自古红颜多薄命’的说法了。
所以不可因美丽的容貌而生骄傲。
以为我们年纪轻而就认为阎罗王还在睡觉,不会这样快找上门来。
须知:棺材里所装的死人不一定是年老的。
在人生旅途上,走不到终点而躺下来的大有人在。
因此,古人警惕我们说:‘莫待老来方学道,孤坟多是少年人。
’人的死期很难预料,有的胎死腹中,在还没有出生以前就死了,有的婴儿一出生因染上黄胆病和血友病就长辞世间了;有的小孩活到三、四岁就被车压死;有的长大成人,在青壮年时,因遭意外而伤亡了。
人不可以恃著聪明才智而轻慢他人,因为聪明而夭折的人也很多,例如:我念小学时,隔壁有位姓欧阳的班长,功课样样第一,可是在小学五年级时就生了肺炎而离开人间。
小学六年级又有一位姓柳的高材生,因脖子长瘤死了。
有了财富和地位也不能够傲慢。
你看,中国从秦汉到清朝,历代皇帝的平均寿命才三十多岁,美国总统甘乃迪有地位、有才干又有魄力,可是没有人会想到他会那么早就死了。
以歌唱起家的猫王普里斯莱拥有私人喷射客机、剧院、保镖,可是死得却很突然。
信了宗教也不一定能够长命百岁。
例如,屏东有一位信基督教很虔诚的青年人,刚大学毕业不久,因为飞机失事而‘蒙主恩召’。
当我读研究生时,有一位念企业管理系的学弟,名字叫涂有生,信了佛教,而且也当佛学社的社长。
很不幸的是,他去珊瑚潭郊游,涉水过河时,滑倒溺死,这不是佛法不灵,而是自己功夫不到家,学佛不得力,才无法转变定业。
我引用这些真实的故事,其目的在说明,世俗的学问和技能只能解决生活上的小难题,不能解决生死的大问题。
各种宗教都致力寻求生死大事的解答,而惟一能彻底解决生死的只有佛教。
信基督教,天主教、摩门教,虽然可以升天堂,但却不能脱离六道轮回。
佛教的教法和义理虽然尽善尽美,但并不是相信了就可以了事,还要不断地理解和实行,才能够实证永恒的真理,确实解决生死的问题。
我们千万不要认为信了佛教,阎王爷就不会这么快找上门来,因而也就漫不经心了。
我们应该知道‘定业难转’这个事实。
除非在佛法上修炼到有真功夫,能生死自在,对于生死问题确实十分有把握以外,否则还要拼命努力用功。
丝毫懈怠不得。
佛陀在《四十二章经》里说得好:‘修道的人好像一头牛,背部载著很重的东西,走在泥沼当中,虽然身体已经很疲倦了,但是仍然不敢左顾右盼或稍停片刻;一定要继续努力,等到走出了淤泥以后,才可以安心休息。
修道的人应该观察世间一切自私的情欲比淤泥还可怖,专心用功修道,才可以出离苦海。

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